吳老師：“原始社會末期，生產工具的改進大大推動了人生產力的發展，這個時候個體勞動就發展起來了，氏族為單位逐漸被家庭單位代替，氏族公有轉化為家庭私有，土地也變成了私有財產，這標誌著私有製的確立。”

各朝貴族：土地是我們的私有財產我覺得很合理啊，我們祖祖輩輩得來的東西，不是我們的應該是誰的？

平民百姓：現在不也一樣嗎？土地不還是掌握在貴族老爺們手上，我們種個東西還得給人交那麼多稅收，哎！辛辛苦苦乾一年，到自己手上的並冇有多少。

已經被馴化的百姓、奴隸：這好像並冇有什麼問題，自古以來不都是這樣的嗎？

吳老師：“貧富分化加劇，氏族裡麵的成員地位越來越不平等，原始社會逐漸解體。”

聽到這裡，早期一點的朝代都有一種耳目一新的感覺。

大部分朝代的人知道前麵的朝代是個什麼樣子，但是不會去這樣做總結。

按照後世這個思路，他們感覺對前期人類的生活生產情況突然就清晰了起來，有一種原來人的世界是這樣發展的嗎？

已經會總結早期曆史的朝代：原來後人是這樣總結前人曆史的嗎？不知道後人對他們這些朝代又是怎麼總結的？

吳老師：“這裡請大家討論一個問題，說一說大家對私有製的看法，你們覺得私有製應該存在嗎？它是不是生來就有的？”

教室裡，學生們交頭接耳討論了起來，直播螢幕前，古人們也在思考這個問題。

秦朝，秦始皇：因為有私有觀念，所以纔有了私有製，私有觀念應該是很重要的原因。不過我一個帝王為什麼要思考這個問題？

西漢，劉徹：私有觀念是人天生存在的東西吧？既然有這個東西，那它就是合理的，這個東西不可能消除得了。可是他們又冇說早期的原始社會有私有製，突然有點分不清私有觀念是不是一直就有的東西了。

北宋，趙匡胤：按照之前生產力的說法，我認為產生私有製應該是避免不了的。

吳老師：“原始社會解體後，開始出現兩個團體，奴隸主階級和奴隸階級。兩者是剝削與被剝削的關係，至於誰是剝削者？誰是被剝削者？已經很明顯了。”

唐朝，李世民：是挺明顯的，但是怎麼有種在說我剝削平民的感覺？還有這個階級又是說的什麼？

吳老師：“階級就是生產關係中處於不同地位的集團，奴隸主和奴隸是兩個地位懸殊的集團，他們就是不同的階級 。”

西漢，劉邦：嘿嘿，階級？是個人都想爬到地位最高的那裡吧？到了高位才能做自己想做的事。

明朝，朱元璋：我以前是一個農民，現在當了皇帝，所以這是跨越了兩個階級咯？

吳老師：“奴隸製關係的特點是......這兩個集團是人類社會最早的對立階級，他們有很大的矛盾。奴隸主殘酷的剝削和壓迫，必然遭到奴隸的反抗。”

吳老師詳細講述了這點，聽完後，很多古人的反應有點大。

商朝，帝辛：開什麼玩笑？按照你們後世的說法，我就是我這個時期最大的奴隸主了。我讓自己的奴隸做事難道有錯嗎？我養著他們是為了給我打仗和建設我商朝的，給他們吃喝已經是最大的恩賜了。不然我留著他們做什麼？他們難不成還能有資格不滿意？還會反過來欺壓我？笑話。