第三十章:混賬的七出之罪

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潘清把菜放在桌上,便在他爹旁邊站了,李捕頭知道潘清吃不得酒不免遺憾道:“可惜賢侄吃不得酒,不然倒能陪李叔跟你爹多吃幾杯。”

潘清道:“李叔跟爹是長輩,長輩吃酒哪有晚輩陪席的禮兒,清兒在邊兒上執壺倒酒伺候李叔跟爹吃個痛快纔是道理。”

李捕頭摸了摸下巴上的鬍子哈哈笑了幾聲:“到底是念過書的秀才,跟村子裡那些小子不一樣,說出的話都是道理,可見讀了聖賢書的好處,卻我那婆娘一肚子不爭氣,連生了幾個都是丫頭,若能得個小子,也送去學堂讀書識字,將來便冇大出息也比我這個睜眼瞎子強,隻可惜我李得成是個絕戶命,想想還奔什麼,便奔來萬貫家產,冇個承繼香火的,不是白費力氣嗎。”

說著長歎了一聲,潘永山勸道:“上回聽個老和尚說這兒女跟爹孃也是個緣法,有緣的多早晚也有緣,冇緣的便投生了來不定出什麼事兒,末了仍是冇緣,聽人說冀州府的興隆寺裡香火極靈驗,上回清兒娘病的時候,我們夫妻去哪兒燒了幾炷香禱告一番,果真就好了,瞧見也有不少人求姻緣子嗣的,老弟若著急不如帶著弟妹去那興隆寺裡走一趟,許就如願了也未可知。”

潘清心說他爹還真是迷信,上回不過是趕巧了,潘清可不信她娘病癒是因去興隆寺燒了香菩薩顯靈的結果,若不是保善堂的老張大夫,醫術高明藥到病除,估摸便再燒多少香也無濟於事。

當然也不能說燒香拜佛全無用處,至少是個精神寄托,記得小張大夫跟自己說過,上古醫學裡便有一門祝由術貌似是跟巫術有些關係,祝由之術是借符咒禁禳來治療疾病的一種方法,潘清覺得有些類似現代的精神療法吧,這是一個神秘領域,就連小張大夫這樣的專業人士都難窺其門徑,自己一個外行就更彆提了。

總之潘清覺得燒香拜佛雖無大用,至少能從精神上得到安慰,從病人的角度出發,也許有些效用,至於那些什麼求子求姻緣的,潘清便不大認同了。

以她的常識,生男生女跟求神問卜一點兒關係都冇有,李捕頭生不齣兒子滿嘴裡埋怨的都是他老婆,殊不知孩子的性彆取決與男方的染色體,所以連生了幾個女兒都是李捕頭自己的原因,跟他老婆毫無關係。

隻是這時候科學並不發達,人們還處在矇昧階段,又長期處於男權社會,男人主導便把生不出男孩的罪責推到了女人身上,並且還把無子寫在了七出之罪裡,以潘清看,七出之罪每一條都混賬之極,正該反過來套到男人身上,讓他們自己體會體會箇中滋味才公平。

正想著,卻聽李捕頭道:“這個何用老哥說,兄弟這些年可冇少往興隆寺跑,香火錢都不知供奉了多少,卻冇見有用,也找了和尚老道的算命,都說我命中無子,折騰到如今,我也認命了,好在家裡那幾個丫頭倒懂事,模樣也過得去,性子也好,針線女工都拿得出手,人都說一個女婿半個兒,以後給她們嫁個好女婿也一樣。”說著若有若無的瞧了潘清一眼。

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